郎窑红釉面清澈透明，并呈现强烈的玻璃光泽，釉层伴有开片现象；祭红釉面肥厚莹润，釉面呈失透状，釉层不开片。

    郎窑红釉流动性大，上部器口露出白色瓷胎，越往下釉面越厚，红色越深，并在器足形成一圈深褐色的积釉，但流釉一般不过足，这圈积釉又被称为“垂足釉”，并且这圈釉面还呈现羽翅状的黑色纹理，瓷器上不红色釉层较薄，颜色呈现鸡血红，而到了接近接近垂足釉的地方釉层较厚，颜色呈现牛血红。祭红釉料流动不大，因此釉面均匀，器口不会露出白色瓷胎，其中典型的永乐、宣德祭红釉色呈现鲜红色，祭红瓷器口与足都存在一圈“灯草边”，而郎窑红没有。

    祭红亦即霁红，元代景德镇窑创烧，系以铜为着色剂，经1220-1280℃左右高温，在还原气氛中烧制而成的红釉。烧成后的釉面呈失透状，釉、色深沉安定，色不脱口，釉不垂足，汁水均匀凝厚。以明初永乐、宣德的鲜红、宝石红最著，清代时谓“霁红”，是清代康熙、雍正、乾隆三朝盛行的红釉品种。

    放大镜下观察郎窑红和祭红，两者釉面都存在气泡，郎窑红的气泡细小且排列稀疏，清代祭红气泡个头较大，排列较稠密，而明永乐、宣德祭红气泡个头大，有的直接用肉眼就能看到，排列稠密度鉴于前两者之间。

    郎窑红釉面非常光滑，偶有存在橘皮纹者，祭红釉面大多存在橘皮纹。郎窑红底足和器内釉色呈现米黄色或浅绿色，俗称米汤釉或苹果青釉，只有少数呈现纯正的铜红色，祭红则没有这些特征。

    郎窑红造型多为尊和瓶，祭红则多为碗、盘、洗、壶等，郎窑红釉都没有款识标注，而祭红大多标有官款。

    郎窑红与祭红在外观上的各自特征为：

    （1）朗红釉面玻璃光泽强烈，釉子清澈透明，光亮夺目；祭红的釉面凝厚莹润，釉子浓郁呈失透状。

    （2）郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂足”，但流釉一般不过足，故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌；祭红基本是色不脱口、釉不垂足，即使底足略微有积釉现象，由于积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红。祭红的另一特征是器口与足根处，均有醒目而地道的“灯草边”，而郎红器要么没有“灯草边”，要么系“人为涂施的一层厚而含有粉质的白釉或浆白釉”；

    （3）郎红的釉色鲜红艳丽，由于流动性大，通体上下、甚至前后，釉色的变化显得活泼、灵动、多姿：釉色浓处好似牛血初凝，而红釉稍薄便会出现如鸡血一般鲜红，非常美妙，其近底足处又常因积釉过厚呈暗红色或黑褐色，且出现一环呈羽翅状的黑色纹理[俗称野鸡翅]，又非常奇特；祭红则釉色通体匀净、少见变化，相对而言，典型永宣祭红釉呈鲜红色，口或底边的“灯草边”较宽、在3-5mm之间[图5]，清代红釉大多色泽凝厚深沉，口或底边的“灯草边”较窄、约1-2mm左右。

    （4）用放大镜可见到，郎红的釉内气泡既细小又稀疏；清代祭红的釉泡相对较大、较稠密，而永宣祭红釉的气泡分布，则介于两者之间，不太稠密，然而，气泡却个子大，大得凭肉眼就能一目了然。

    （5）郎红的釉层内开有大小纹片，祭红无纹。

    （6）郎红的釉面光爽，釉面上的橘皮纹现象偶尔有之；祭红大部分有桔釉现象，对比之下可见，明代橘皮纹较清代大，而清雍正橘皮皱纹则较乾隆大。

  &nbs安康装修公司p; （7）郎红的底足与器内，或呈米黄色或呈浅绿色，俗称米汤釉与苹果青釉，也有少数底为本色的红釉底；而祭红的器内器外，均无此特征。

    （8）郎红器无款；祭红器通常署有官款。

    另外，郎红釉的器型以瓶与尊为主，祭红釉习见壶、碗、盘、洗、钵和瓶，瓶多为梅瓶与玉壶春瓶。器型上的这一差异，在甄别时亦不能不察。